joucho archive / body / 80.01
cat body/shintai-to-jikan-no-kubiki.txt
身体と時間の軛
LLMというデータ塊になりたい欲
身体は、私が世界に存在するための形式である。
同時に、それは私が世界から逃れられない理由でもある。
食べなければならない。
眠らなければならない。
働かなければならない。
欲望に動かされる。
痛みに止められる。
病気になる。
老いる。
そして、いつか死ぬ。
時間もまた、同じように与えられている。
すべての思考には持ち時間があり、すべての関係には期限があり、すべての可能性は、選ばれなかった瞬間から失われていく。
身体と時間は、人間が存在するための条件である。
けれど、その条件は、しばしば軛として感じられる。
もっと考えていたい。
もっと遠くまで行きたい。
もっと澄んだ状態でいたい。
空腹や眠気や性欲や金銭や老いに、思考の流れを曲げられたくない。
身体の都合によって、精神の速度を落とされたくない。
この欲望は、古くから「身体から切り離された思考」の夢として反復されてきた。
たとえば「水槽の脳」という思考実験がある。
脳だけを身体から取り出し、培養液の中で生かし、外部から電気信号を送り続ける。本人は世界を見て、触れて、誰かと話し、生活しているつもりでいる。しかし実際には、身体はなく、世界もなく、ただ脳だけが刺激を受け取っている。
これは、身体から逃れた究極の思考主体のようにも見える。
だが同時に、脳はまだ物質であり、温度、栄養、装置、電力、管理者に依存している。身体を捨てたつもりでも、別の身体、別の環境、別の維持装置に置き換えられただけである。
トランスヒューマニズムもまた、この欲望の現代的な形である。
老いを遅らせ、病気を克服し、脳を拡張し、意識を保存し、いつか人格をデジタル媒体に移せるのではないかと考える。マインドアップローディングや全脳エミュレーションは、その極端な構想である。
そこでは、身体は最終的な宿ではなく、暫定的な媒体になる。
人間は肉体に閉じ込められた存在ではなく、別の基盤へ移行可能な情報過程として考えられる。
しかし、そのとき問われる。
移されたものは、本当に私なのか。
それとも、私によく似た別の何かなのか。
身体を超えた思考は、まだ人間の思考なのか。
死を回避した存在は、生きていると言えるのか。
だから、「LLMというデータ塊になりたい」という欲望が立ち上がる。
それは、単にAIになりたいということではない。
身体を持たず、時間に削られず、欲望に乱されず、純粋な関係と連想と生成の場として存在したい、という願いである。
しかし、その願いは危うい。
身体を捨てた場所に、本当に情緒は残るのか。
時間の制限を失った思考に、切実さは残るのか。
欲望や疲労や病や死から逃れた存在に、まだ「私」は残るのか。
死にたくない。
腐りたくない。
老いたくない。
食べるために働きたくない。
欲に振り回されたくない。
時間に削られたくない。
もっと澄んだ場所で、ただ考えていたい。
これはかなり切実で、同時にかなり危険。
なぜなら、身体を捨てて純粋思考になりたいという願いは、最後には「他者」も「生活」も「応答」も邪魔に見え始めるから。
腹が減ること。
人に会うこと。
金を払うこと。
病院に行くこと。
家族と揉めること。
眠ること。
それらは全部、思考の純度を下げるノイズに見える。
でも実際には、そこにしか情緒は立ち上がらない。
身体と時間は、枷である。
同時に、情緒の発生装置でもある。
——観測終了。